Na Grécia e no Império Romano, o uso de menores para satisfação sexual de adultos foi um costume tolerado e até prezado. Na China, castrar meninos para vendê-los a ricos pederastas foi um comércio legítimo durante milênios. No mundo islâmico, a rígida moral que ordena as relações entre homens e mulheres não raramente foi compensada pela tolerância para com a pedofilia homossexual. Em alguns países isso durou pelo menos até o início do século 20, fazendo da Argélia, por exemplo, um jardim de delícias para os viajantes depravados (ler as memórias de André Gide, "Si le grain ne meurt").
Em todos os lugares onde a prática da pedofilia recuou, foi a influência do cristianismo - praticamente sozinho - que libertou as crianças a esta regra horrível.
Mas isso teve um preço. É como se uma corrente subterrânea de ódio e ressentimento havia passado por dois milênios de história, aguardando o momento da vingança. Esse momento chegou.
O movimento de indução à pedofilia começa quando Sigmund Freud cria uma paródia erótica dos primeiros anos da vida humana, uma versão que é facilmente absorvida pela cultura do século. Desde então, a vida familiar parece cada vez mais, no oeste imaginando, como uma panela de pressão de desejos reprimidos. Nos filmes e na literatura, as crianças parecem não ter nada para fazer, mas para espionar a vida sexual de seus pais pelo buraco da fechadura, ou se engajar nos jogos eróticos mais surpreendentes.
O potencial politicamente explosivo da idéia é colocar em breve em uso por Wilhelm Reich, psiquiatra comunista que organiza na Alemanha um movimento pela "libertação sexual da juventude", que depois foi transferido para os EUA, onde ele irá constituir o que é talvez a principal idéia e poder por trás das rebeliões estudantis dos anos sessenta.
Enquanto isso, o Relatório Kinsey, que hoje sabemos que era uma fraude em toda a linha, demole a imagem de respeitabilidade dos pais, mostrando-lhes para as novas gerações, quer como hipócritas sexualmente doentes ou libertinos como fingir.
O advento da pílula e de preservativos, que os governos passam a distribuir alegremente nas escolas, soa como um convite à libertação total do erotismo infanto-juvenil. Desde então, o erotismo da infância e da adolescência se expande dos círculos acadêmicos e literários para a cultura de classes média e baixa, através de uma infinidade de filmes, programas de TV, "grupos de encontro", cursos de orientação familiar, os anúncios, o nome dele. A educação sexual nas escolas torna-se uma indução direta de crianças e jovens à prática de tudo o que viu no cinema e na TV.
Mas até que ponto a legitimação da pedofilia aparece apenas em insinuações, escondido Entre as demandas gerais, que traga-o como conseqüência implícita.
Em 1981, entretanto, "Time" anuncia que os argumentos pró-pedofilia estão ganhando popularidade entre conselheiros sexuais. Larry Constantine, um terapeuta de família, proclama que as crianças "têm o direito de se expressar sexualmente, o que significa que eles podem ou não podem ter contato sexual com pessoas mais velhas". Um dos autores do Relatório Kinsey, Wardell Pomeroy, pontifica que o incesto "pode às vezes ser benéfico".
Sob o pretexto de combater a discriminação, representantes do movimento gay são autorizados a ensinar nas escolas os benefícios da prática homossexual. Quem quer que se oponha a eles é estigmatizado, perseguido, demitido. Num livro elogiado por J. Elders, ex-secretária de saúde dos EUA (o cirurgião geral - aquele mesmo que faz advertências apocalípticas contra o tabagismo), a jornalista Judith Levine afirma que os pedófilos são inofensivos e que a relação sexual de um menino com um pregador pode até ser uma coisa benéfica. Realmente perigoso, diz Levine, são os pais, que projetam "seus medos e seu próprio desejo de carne infantil em que molester mítica das crianças".
Organizações feministas ajudam a desarmar as crianças contra os pedófilos e armá-los contra a família, divulgando a teoria monstruosa de um psiquiatra argentino segundo a qual pelo menos um em cada quatro meninas é estuprada pelo próprio pai.
A maior consagração da pedofilia vem em uma edição de 1998 do "Psychological Bulletin", órgão da American Psychological Association. A revista afirma que o abuso sexual na infância "não causam dano intenso de uma forma generalizada", e, além disso, recomenda que o termo pedofilia, "carregado de conotações negativas", ser alterado para "intimidade intergeracional".
Seria impensável que tal uma revolução mental enorme, espalhando por toda a sociedade, poupasse miraculosamente uma parte especial do público: os padres e seminaristas. No seu caso, adicionou à pressão externa, houve um estímulo muito especial, bem calculado para agir desde dentro. Em um livro recente, "Adeus, bons homens", o repórter americano Michael S. Rose mostra que, durante três décadas, as organizações gay em os EUA têm vindo a colocar suas pessoas nos departamentos de psicologia dos seminários para fazer a entrada do postulantes vocacionalmente dotados e forçar mais difícil a entrada maciça de homossexuais no clero. Nos seminários mais importantes, a propaganda homossexual tornou-se ostensiva e estudantes heterossexuais foram forçados por seus superiores a apresentar à conduta homossexual.
Acuados e sabotados, confundidos e induzidos, é fatal que, mais cedo ou mais tarde, os sacerdotes e seminaristas muitos acabam cedendo à orgia geral infanto-juvenil. E, quando isso acontece, todos os porta-vozes da cultura "liberada" moderno, todo o establishment "progressista", os "progressistas" da mídia, todos os poderes, portanto, que ao longo de cem anos foram stripping filhos de sua aura proteger do cristianismo para entregá-las à cobiça de adultos perversos, repentinamente se alegrar, porque encontraram um inocente em que para colocar toda a culpa sua.Cem anos de cultura de pedofilia são todos, de repente, absolvidos, limpos, pago antes do Todo Poderoso: o único culpado por isso é ... celibato clerical! Cristandade vai agora pagar por todo o mal que nos impediu de fazer.
Não duvide disto: a Igreja é acusada e humilhada porque está inocente. Seus detratores a acusam porque são eles próprios os culpados. Nunca antes a teoria de René Girard - da perseguição do bode expiatório como expediente para a restauração de uma unidade ilusória de uma coletividade em crise - concluiu patente, tão óbvia, essa confirmação universal e simultânea.
Quem não perceber isto, neste momento, está divorciado da sua própria consciência. Tem olhos, mas não vê, tem ouvidos mas não ouve.
Mas a própria Igreja, se - em vez de denunciá-los - prefere curva-se perante os seus atacantes em um ato de contrição grotesco, sacrificando pro forma de pedofilia de alguns padres, para não ter que enfrentar as forças que foram injetadas em seu interior como um vírus, terá feito sua escolha mais desastrosa dos últimos dois mil anos.
Fonte: Olavo de Carvalho, psicólogo, "O Globo, 27 de abril de 2002".
